2019山西教师资格综合知识:教育学萌芽阶段
- 时间:
- 2019-09-26 15:35:29
- 作者:
- 曾老师
- 阅读:
- 来源:
- 山西教师资格网
在教师资格笔试中,教育学萌芽阶段这部分的知识点考查的时候比较简单,一般都是以单选题为主。考查的角度主要包括两个方面,一方面是教育学萌芽阶段的特点,另一方面是考查人物、古语和著作的匹配关系。这两个考查角度都不难,所以各位考生在备考时多注重识记。
一、萌芽阶段的特点
萌芽阶段的教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立的学科,只表现为零星的教育思想和教育观点。也就是说,教育学的萌芽阶段,还没有人提出教育学独立的概念,教育学夹杂在其他学科中没有区分出来。
其主要特点可以概括为:
第一,人们对教育的认知活动主要停留在经验和习俗的水平;
第二,教育学著作多属论文的形式,缺乏科学的理论分析,没有形成完整的体系;
第三,教育学思维与论述的方式以机械类比、比喻、格言、寓言等方式为主。
在这里,很多考生会比较困惑,为什么萌芽阶段的教育著作是论文的形式?这里的论文,和现在大学生写的毕业论文不一样,这里的论文是论说文的意思。由于这个时期还没有科学的理论分析,所以多数都是以这些人说过的原话记载下来的,《论语》就是这样典型的论文。
二、萌芽阶段代表人物和代表著作
1.中国
(1)《学记》:不仅是中国古代,也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。
接着我们来看一下《学记》中经常考查的古语:
教学相长(zhǎng]):“故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”这句话的意思是:学的人通过学习知道自己不足,教的人通过教别人知道自己还有难点,然后都再去进一步钻研,所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进,共同提高。
藏息相辅:“藏焉修焉,息焉游焉。”《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾,课内与课外相结合,相互补充。
启发诱导:“君子之教,喻也:道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。这句话的意思是,高明的教师善于用启发的方法教育学生。引导学生,而不是牵着学生走;鼓励学生,而不是压抑学生;启发学生,而不是代替学生作结论。
(2)孔子
孔子的教育思想主要体现在他和弟子的言论专著《论语》中。
孔子著名的思想有很多,在考生义务教育阶段的时候应该多数都接触过了,例如不耻下问、学思结合、温故知新、学而不厌等思想。在考试中,比较常见的是有教无类、因材施教和启发诱导。
《论语》中有关的启发诱导的古语:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”这句话的意思是:教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他,给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再教他了。孔子也是中国运用启发法的第一人。
2.西方
(1)苏格拉底的“产婆术”。他认为:教育是思想上的接生,强调教育应该是由内而外的,是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程。他的“产婆术”分为四步,分别是机封、助产术、归纳、定义。
对于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。
苏格拉底是西方运用启发法的第一人。
(2)柏拉图的著作是《理想国》。人类要从现实世界走向理念世界,非常重要的就是通过教育。柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。
(3)亚里士多德,是古希腊百科全书式的哲学家,提倡追求理性就是追求美德,这是教育的最高目的;注意儿童心理发展的自然特点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,提倡对学生进行和谐全面发展的教育;在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,并称为古希腊“三哲”或古希腊“三贤”。
(4)古罗马的昆体良。他的《论演说家的教育》(又称:《雄辩术原理》)是西方最
早的教育著作,也是世界上第一部研究教学法的书。这里面的地位一定要和《学记》的地位区分开。
以上是关于教育学的萌芽阶段的高频考点,各位考生在复习的时候要以识记为主,平时做题的时候注意区分相似知识点,争取准确应对每一道题。
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